烟草入闽始于嘉靖
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更新日期:2005-4-14 国内有人认为：全国际的烟草来源于中国或蒙古，认为美洲土著印第安人来自亚洲的蒙古种人，是东亚内地的中国或蒙古人将烟及习气传到美洲而后又传回中国的。还
更新日期:2005-4-14
国内有人认为：全国际的烟草来源于中国或蒙古，认为美洲土著印第安人来自亚洲的蒙古种人，是东亚内地的中国或蒙古人将烟及习气传到美洲而后又传回中国的。还有一种津津有味的说法为不少文章提及，乃至有些烟草史志也作了记载：中国的烟草来源于三国期间，主要证据是三国时诸葛亮七擒孟获时已用了“芸香草”以避瘴气。以上两种，一个是估测，一个是传说，没有切当的文献可查或考古证据，仅仅“万物来源中国”的心理在起作用。中国烟草还有源于汉代、南北朝、唐代等说法，均缺乏论。植物基因学家已证明，烟草的来源在美洲。烟草在明朝末传入中国，也是契合国际烟草发展变迁史实的。
1611年莆田人姚旅所著《露书》刊印时，烟草已“反多吕宋，载入其国售之。”明显，其时福建烟草种植已具适当规模，乃至超出了引种田吕宋。我们知道，种植烟草并不是简略地撒种在地，粗粗耕耘，便可丰盈在握的；烟草种植耗肥耗力，需要精心照料才会有收成。有文献记载：在清朝初年，一亩烟叶所耗人工，可抵水田六亩或旱田四亩。即便在现代技术条件下，在各种行政措施的推进下，一个县烟叶种植要发展到必定规模，没有五年十年乃至更长时间的尽力是不可能完成的。别的，有地方志记载，明万历年间，已有多省引种福建烟草，这个进程也需必定时间。由此可见烟草传入中国，应该是在1611年之前的若干年，笔者认为可能是在15世纪末，乃至是明嘉靖年间（1522-1566年），这里有几个比如能够佐证：
其一，贵州三都自治县塘州乡拉下村发现一座石碑，碑上图文展示出古代水族社会丧葬风俗，右上图有一个手执羽扇、左手持铜斗烟杆的护卫人像。据考证，该墓主死于明孝宗弘治十三年（1500年）；其二，广东廉江市有“嘉靖种烟，万历成嗜”的民谚；其三、1980年12月，考古人员在开掘广西合浦县（明清、民国时从属广东）明代上窖窖址时，挖掘出三只形状纷歧的瓷烟斗，还有一压槌（限制瓷器的工具），反面刻有“嘉靖二十八年（1549年）四月二十四日造”；其四，《浙江省烟草志》转引清道光二十八年（1848年）编纂的《练溪文献》载：“菸，一作蔫，或作烟，一名淡巴菰。明嘉靖间始行内地。”
但这些说法也还没有更有力的文献根据或仍在求证中，因而现在烟草行业内选用的结论，仍然是“明万历年间（1573—1620年）烟草传入中国福建漳泉一带”这种较为抽象的说法。
国内有人认为：全国际的烟草来源于中国或蒙古，认为美洲土著印第安人来自亚洲的蒙古种人，是东亚内地的中国或蒙古人将烟及习气传到美洲而后又传回中国的。还有一种津津有味的说法为不少文章提及，乃至有些烟草史志也作了记载：中国的烟草来源于三国期间，主要证据是三国时诸葛亮七擒孟获时已用了“芸香草”以避瘴气。以上两种，一个是估测，一个是传说，没有切当的文献可查或考古证据，仅仅“万物来源中国”的心理在起作用。中国烟草还有源于汉代、南北朝、唐代等说法，均缺乏论。植物基因学家已证明，烟草的来源在美洲。烟草在明朝末传入中国，也是契合国际烟草发展变迁史实的。
1611年莆田人姚旅所著《露书》刊印时，烟草已“反多吕宋，载入其国售之。”明显，其时福建烟草种植已具适当规模，乃至超出了引种田吕宋。我们知道，种植烟草并不是简略地撒种在地，粗粗耕耘，便可丰盈在握的；烟草种植耗肥耗力，需要精心照料才会有收成。有文献记载：在清朝初年，一亩烟叶所耗人工，可抵水田六亩或旱田四亩。即便在现代技术条件下，在各种行政措施的推进下，一个县烟叶种植要发展到必定规模，没有五年十年乃至更长时间的尽力是不可能完成的。别的，有地方志记载，明万历年间，已有多省引种福建烟草，这个进程也需必定时间。由此可见烟草传入中国，应该是在1611年之前的若干年，笔者认为可能是在15世纪末，乃至是明嘉靖年间（1522-1566年），这里有几个比如能够佐证：
其一，贵州三都自治县塘州乡拉下村发现一座石碑，碑上图文展示出古代水族社会丧葬风俗，右上图有一个手执羽扇、左手持铜斗烟杆的护卫人像。据考证，该墓主死于明孝宗弘治十三年（1500年）；其二，广东廉江市有“嘉靖种烟，万历成嗜”的民谚；其三、1980年12月，考古人员在开掘广西合浦县（明清、民国时从属广东）明代上窖窖址时，挖掘出三只形状纷歧的瓷烟斗，还有一压槌（限制瓷器的工具），反面刻有“嘉靖二十八年（1549年）四月二十四日造”；其四，《浙江省烟草志》转引清道光二十八年（1848年）编纂的《练溪文献》载：“菸，一作蔫，或作烟，一名淡巴菰。明嘉靖间始行内地。”
但这些说法也还没有更有力的文献根据或仍在求证中，因而现在烟草行业内选用的结论，仍然是“明万历年间（1573—1620年）烟草传入中国福建漳泉一带”这种较为抽象的说法。
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