雷州烟斗部落的斗师们
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更新日期:2012年7月11日 几位艺术青年建立雷州烟斗部落，把做手工烟斗当成做艺术，一不小心玩出了名堂，遭到国内烟斗客的追捧，做出了全国手工烟斗最大的量，就连复旦大学教授钱
几位艺术青年建立“雷州烟斗部落”，把做手工烟斗当成做艺术，一不小心玩出了名堂，遭到国内烟斗客的追捧，做出了全国手工烟斗最大的量，就连复旦大学教授钱文忠都是他们的粉丝，收藏他们的烟斗，还要专程来访问。
“雷州烟斗部落”这个各大烟斗网站里的红人，到底是何方神圣？
哥做的不是烟斗，是艺术
在端午节之际，记者专程到雷州二中，拜访“雷州烟斗部落”。时值端午节，部落里的其他人都被招集在部落领袖陈灿聪的家中包粽子。烟斗圈子的烟斗客都叫陈灿聪为“雷州陈”，他家住在校园老师宿舍，因为是顶层，他把楼顶做成自个的作业室，一同在阳台上种葫芦搭起了葫芦架，这个随意又温馨的当地，变成部落成员集会和斗客沟通的当地。
国内外的手工烟斗，大多是斗师在家庭式作坊中制造出来的。陈灿聪的作业室集规划与制造于一体，一张桌一把椅，几本有关烟斗的书；几台沾满木屑的机器；靠墙的书架放着竣工的未竣工的烟斗。
制造烟斗的资料有必要耐高温，散热快，吸水散热性能好，并且要轻。国际上通常用石楠木，海泡石和美国玉米忒。雷州陈挑选了石楠木，因为资料进口相对简单，也因为他对木头天然生成有种好感。
一个手工制造的石楠木烟斗，报价数百元至数千元不等。贵是有理由的，“石楠木产于中地海区域，从外国进口，仅原资料成本价就得600多元，要提早一年付款，货回后还得囤放一段时刻。到了斗师的手中，需求通过画图规划、锯木、锉大型、打磨、染色、抛光等多个环节近百道工序，要消耗很多的精力与时刻。”陈灿聪说。
手工烟斗与制品斗的最大差异，在于手工斗遵循了斗师的规划理念，重视到每一个细节。在走廊的作业间，堆着一大叠砂纸，陈述，打磨这道工序非常检查人的耐性，打砂纸这关需求6道打磨工序，砂纸从粗到细，由120、240、320、400、500、600重复打磨，至于烟嘴的打磨更详尽，需求用到1000的砂纸。通常而言，完结一个传统斗需求两三天时刻，而要做一些较为杂乱的自在斗，时刻会更长一些。
传统斗尽管较简单做，但细节有很多奇妙的改动，并不好掌握。以一支河豚斗为例，外形浑圆，线条美丽，但细观之下却有改动：烟斗中心一条直线好像分水岭，线的一边是熊熊燃烧的火焰，另一边则是令人目不暇接的鸟眼，这道棱线在烟斗制造上称“十字纹”。陈灿聪说，石楠木有直纹、鸟眼纹和火焰纹，依纹理规划斗型，顺势而为，方能表现天然调和之美。
倾泻了斗师很多热心与构思的手工烟斗，当然也赋予了灵性和特性，显得异乎寻常，“假如为斗客专门定制，还得依据他们的性情、作业来决议斗型、色彩，考究的东西就更多。”陈述。因为手工斗耗时多，产值也小，尽管陈积累了六年烟斗经历，可谓经历丰富，可是一年下来，顶多也只能做六七十个烟斗。
每个斗师在初学的时分，简直不行防止这种或那种失误，然后形成资料上的糟蹋，形成经济上的丢失。在陈灿聪的作业室，搁着很多未完结的烟斗，这些斗或因为资料有沙眼，或因制造时有某些失误而被放置一边。
资料如此贵，为何如此糟蹋？陈灿聪说，恰是因为做一个烟斗需在倾泻很多的精力和时刻,所以,一旦呈现不行补偿的瑕疵，只能放置，“咱们老是期望，每一个斗都是完美的艺术品，禁得起时刻检查和重复把玩。”
这些有瑕疵的斗放在作业室里，像一个个警示，提示斗师打醒精力，精雕细镂，防止失误重演。当然，假如有空闲的时分，斗师也会拿起这些半制品，把它做成一把实用性强的斗，自个抽或许送给了解的亲朋。究竟，烟斗最大功用是实用性。
抱团开展，打造雷州本乡品牌
烟斗是泊来品，在国外有几百年历史，而中国斗师的呈现，却只要短短几年时刻，并且首要会集在北京上海等大都市。带着浓郁都市气味的烟斗和一群地处偏僻的雷州艺术青年，怎么扯到了一同？
话得从8年前说起。那时，结业于湛师艺术教育系的陈灿聪回雷州二中当美术老师，天分达观好玩的他对一切美的事物都表现出稠密的爱好。一回，他在兄弟家中看到了一支红木烟斗，身为老烟棍，他对烟斗精美性感的外型一见钟情。不久，他去华东旅游时买回了几个烟斗，一边研讨一边抽，很快就把烟斗抽坏了。
“抽烟斗和吸纸烟有很大的不相同，前者有必要有时刻，有闲情时才干抽，做到冷火闷烧，不然，要么点不着火，要么很快把烟斗烧坏。”陈灿聪疼爱他的烟斗，究竟，烟斗和烟草都不廉价，关于他月薪一千出面的老师而言，更是一笔不菲的开销。
这时，他现已爱上抽烟斗的感受：填上一斗烟，点上火，静静地抽，那种人斗合一的默契，如故友，交心而不搅扰。
他想：能否自个着手做烟斗，以做斗来养斗？
那时他用业余时刻做taobao店，看到国内一些斗师做的斗还不太老练，但卖价数百元，能抵他多半个月的薪酬。他想，自个艺术专业结业，着手能力强，应该能做得非常好。
他买来有关烟斗的书，在烟斗网上与斗师们沟通学习，并自个着手实验。没有石楠木，他用一般木材替代，没有机械，他用锯和锉子一点点泡制。
韶光飞逝，转瞬到了2009年。当他得知海口举行第一届中国烟斗展时，随意带上自个手工制造的十几个烟斗，横渡琼洲海峡。后来他才知道，他是中国参展的两个烟斗师之一！其他的二十多位都是国外的烟斗大师。
“真是不枉此行！”与国际烟斗大师们面临面的沟通，真是醍醐灌顶！至今，他仍保留着当年向大师讨教的录像，录像中的他像一个谦善好学的学生，仔细听大师的点拨。
尔后，他做烟斗的热心一发不行收，为了筹钱买车床，他把画室转让了。他的烟斗在论坛上，总能导致一片喧闹，追随者不断增加。可是，他单纯的热心触痛了某些人灵敏的神经，随之而来的是拍砖和漫骂，因为不愿退让，他乃至被“拉黑”。
“有人的当地就有江湖，有江湖的当地就有争斗。”陈灿聪意识到，要想在“江湖”中生计，靠一个人单打独斗随时也许被捻死踏死，要想笑傲江湖，有必要抱团开展，首要得把量做大，做出影响。
要做出必定的量，有必要抱团开展。“一个人做斗，一年顶多几十个，假如一个集体在做，一年能做上千支，足能够影响中国全部烟斗集体。”这是陈灿聪明初的主意。
他决议自立师门，招集了校园几位年青的美术老师，教他们做烟斗，毫无保留的教授自个多年研讨和探究所得的经历和技法。
这个格外的团队，有一个很古拙的姓名：雷州烟斗部落。姓名的背面，有着作为一名雷州人的职责。“有一回，有外地网友问我，雷州有啥特产。石狗？生果？仍是海鲜？我一时答不上来。”陈灿聪说，雷州是天南重地，历史名城，却没有叫得响的品牌，依据这种不甘心，斗师们商议：就叫雷州烟斗部落，专心做手工烟斗，把烟斗做成雷州的特征品牌，“好像一提紫砂就想起宜兴，往后，他人一说起烟斗就能想到雷州。”
“雷州部落”的每一个斗师，都以雷为代号，比方雷州陈，雷州换鼓，雷州梁，雷州郑、雷鸾，雷虎，雷能……，斗师出产的烟斗，都会用激光打上一个“雷”字，并标上自个的编号，一旦发现质量问题，能够依据编号进行追溯。
每一支烟斗，在交给斗客之前，都要经领袖雷州陈把质量检查关。抱团发团是一把双刃剑，能一荣俱荣，也能一毁俱毁，所以，把好每一支斗的质量关，是每一位斗师的一致。
做烟斗挑选的是一种生活方法
挑选做烟斗，即是挑选一种生活方法。
“雷州烟斗部落”现在现已开展到9位成员，大多数为80后，除了雷能是做机械工身世，其他都是艺术专业结业的大学生，有着厚实的美术功底，这为他们把烟斗做成艺术品奠定了根底。
最早从艺的是雷州换鼓和雷州梁，其他的相续参与进来，今年初，50岁的雷能变成部落最年长的成员。雷能在机械操作上经历丰富，正可补偿纯手工制造上的缺乏。现在，大多数的成员都具有了自个独立的作业室，增添了设备，能够独立接单和完结著作。
空闲之时，部落的斗师们集合在陈灿聪有作业室里，学习，沟通，讨论。他们建立了自个的微群和烟斗博客，天天在论坛和Q群里沟通，谁接了单，谁有了新著作，谁有了新体验。
跟着“雷州烟斗部落”出品的烟斗不断增加，他们的粉丝不断增加，人气像滚雪球相同越滚越大，订单现已排到下一年。其间，复旦大学钱文忠教授是“雷州烟斗部落”的“贵人”。
钱文忠是季羡林的弟子，因登上《百家讲坛》而变成大众人物。这位博大精深的教授，原是一位烟斗发烧友。他很早就重视到了“雷州烟斗部落”，对部落出品的烟斗给予高度评价，以为“雷州烟斗部落”出品的烟斗，精美的做工、人性化的规划及实用性不逊于国际大品牌。更令他感爱好的，是“雷州烟斗部落”集体探究的方式，以为这是一种新的文化表象，值得研讨。
钱文忠对雷州烟斗部落的高度评价，又一次在烟斗界中揪起了波涛，引来很多水军的拍砖。身为咱们的他付之一笑，但每一次拍砖，都令雷州烟斗部落火上一把。为了表明对这位大众人物的谢意，六月份钱文忠生日的时分，雷州部落的每位斗师为钱老师专门定制了一款烟斗作为生日礼物。
慕名而来的斗客也一拔接一拔，这些来自北京、上海、广州、深圳等地的斗客们，有商界高手、文化名人、上市公司的高管、媒体大众人物……他们不远千里来到雷州，光临陈灿聪有舍间。热心好客的陈灿聪和老婆跟咱们一见如故，喝茶抽斗，攀谈甚欢，也为“雷州烟斗部落”斗师的生活和视野带来了改动。
拜访者中，有专程来学习沟通的，也有来谈协作的。一些烟斗沙龙和国内的烟斗商向雷州落部递出“橄榄枝”，期望并购部落出品的一切烟斗，或为国际品牌贴牌制造，这些请求，均被婉言谢绝。
“咱们要做自个的品牌，做成雷州响当当的品牌。”对此，部落的斗师们有着清醒的知道。他们并不热衷于接单，也不被利益所惑。不是他们不爱财，是他们不愿为财所驭。
“艺术一旦被利益所唆使，就开端掉落。”雷梁说。
雷虎是一位很有灵气的小伙子，大学刚结业就参与部落学做烟斗，至今现已一年多，尽管他的烟斗做得精美又有构思，但他好像并不急着接单，“我期望自个能把根底打得更厚实一些，将来能够做一些能够任自个表现的自在斗。”
雷州换鼓入行四年，做烟斗现已从仿照上升到有自个的构思，尽管每一款斗型出来都有不少斗客预订，他却只接几支，他说：“每款斗型只要接连制造若干支，才干非常好地掌握其特征，但老是制造同一款不免单调。”所以，在掌握好了某一款斗型以后，他会让自个歇息一段时刻，直至有非常好的主意，或许直接测验新的斗型。
“好像抽烟斗是一种很‘独’的享用，做烟斗也相同，按自个的情愿做自个想做的斗，这才是咱们乐于享用的进程。”陈灿聪说。
当“雷州烟斗部落”被市场逐渐认可时，部落也有了自个的愿景：比方，参与每年5月份在美国芝加哥举行的国际烟斗展；在雷州搞烟斗节；每人捐一支烟斗在网上义拍，拍卖所得捐给贫穷学生或贫穷代课老师用于处理实际困难等。
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