萨特烟斗哲学
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更新日期:2006年5月22日 总觉得萨特身上有种鬼灵的东西，放浪形骸、尽情女色，自我中心；事物之间相互依存，萨特无与伦比的才调即是与这种放浪的形状相映相生地。 那张相片上，萨
更新日期:2006年5月22日
总觉得萨特身上有种鬼灵的东西，放浪形骸、尽情女色，自我中心；事物之间相互依存，萨特无与伦比的才调即是与这种放浪的形状相映相生地。 那张相片上，萨特，自始自终地抽着他那招牌式的烟斗，一副闷闷不乐的神态。
1964年10月22日，瑞典文学院正式发布对法国作家萨特的诺贝尔文学奖颁奖。萨特却一如往常在同一时间去同一家饭馆用午饭，就算等候上奶酪的时分他仍是在平静地抽着烟斗。以后，就在饭馆拟写了一份回绝承受诺贝尔文学奖的“声明”。
即是这么一个百年的鬼才，每逢大家想到他时，也就想到那只与他形影相伴的萨特的烟斗。
正如萨特的思维，他的烟斗由于他的思维，变成了一种哲学。
萨特独占他的哲学，也就只忠于那只哲学的烟斗。
萨特的哲学著作《存在与虚无》，他说，烟斗是存在，烟云是虚无。“烟斗就放在那儿，在桌子上，独立存在着，平平常常。我把它拿到手上，我抚摸着它，注视着它，以使自个取得具有感。但恰恰由于它好像注定即是专门要给我带来具有的快感的，这会儿它反而不见效了。我感受手里捏着的不过是一块毫无生气的木头算了。”
所以那个握着烟斗静静考虑的法国人形象，在适当长一段时间里，变成很多艺术青年以及知识分子的思维图腾和精力教父。萨特，握着烟斗的思维者。
萨特一百年了，他的烟斗也带着一百年的哲学持续演绎他的论说：存在与虚无——烟斗与烟云。
人间万物，无一不是在对立统一的哲学里，是存在也是虚无；就像烟斗带给咱们的国际，虚无发自存在，存在又依托虚无。一只烟斗是一件艺术品，假如没有烟圈环绕，就失去了灵气；而烟呢，总觉得烟并不是一件可以让人高兴的工作，然假如，出自方寸斗室，那就成了相同迷人的美好了。 烟斗，物质的与精力的，在两层含义的哲学国际，它算得上是一个理性的哲人。
古希腊哲学家柏拉图把魂灵分为三个层次：愿望、精力、理性。所以便有专家套用柏拉图的‘魂灵层次区分’法，以为卷烟是“愿望之烟”，雪茄是“精力之烟”，而烟斗，则是“理性之烟”。
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