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西藏鼻烟和鼻烟壶文化

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更新日期:2004-9-16 好久以来，西藏人就有着吸鼻烟的风俗。跟着这一风俗的撒播，鼻烟的容器，演绎了一个共同的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功用完美的联系，不只折射
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更新日期:2004-9-16
　　好久以来，西藏人就有着吸鼻烟的风俗。跟着这一风俗的撒播，鼻烟的容器，演绎了一个共同的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功用完美的联系，不只折射出藏民族的聪敏和才智，更是显现了匠心独运的创造力。鼻烟壶因而也被酷爱生活的高原人赋予了活力和灵气。 
　　　
　　鼻烟的来历有一个漂亮传说，相传在藏王赤松德赞期间，西藏的南部地区呈现了许多妖魔鬼怪，无恶不作，给众生带来灾祸。为了降妖，藏王特别从印度约请莲花生大师，莲花生大师法力无边，把妖魔镇在桑耶寺，大多数妖魔俯首称臣，真心献师，甘心当护法神，但仍有妖魔逃脱了法力，因为在出逃时将血滴在地上，所以滴血处长出了烟草花，后被我们发现并制成了鼻烟。故我们把鼻烟视为秽物，吸鼻烟者对佛不敬。尽管有着这种典故，但吸鼻烟和卷烟相同很快延伸开来。 
　　鼻烟的制法是一种十分传统的技术：把本地成长的麻黄烧成炭，进行过筛，过筛后的细粉为了保留便利，加水作成饼状，晒干。为避免在保留过程中呈现吸潮表象，炭饼还要持续烧，直至成为纯白色停止，吸烟时拽出掰成小块，在特制的研磨器上依据自个的口味增加烟草调制，并研磨成细粉，当炭和烟草彻底交融且用手摸时感受光滑时工序才算完结。 
　　鼻烟壶从游牧民的生活中开端撒播，因为游牧民过着不久居、常常搬迁的生活，然后养成了把平时生活用具如：针线盒、火镰、腰刀等佩带在身上作为装修品的习气，鼻烟壶也是其中之一。其人数男性要多于女人，老年人多于年轻人。 
　　鼻烟壶按其质地来分，大体可分为四种即角质、皮质、木质、镶珠宝类等。 
　　前期的鼻烟壶因地制宜，多为角质，这与本地的生活风俗有着亲近的相关，当然它的发生、开展，老练与民族的构成紧紧相联系。 
　　角质鼻烟壶。牛角、公黄牛角、公犏牛角、羊角、岩羊角、鹿角等都可以做鼻烟壶。 
　　羊角鼻烟壶，选材于优异的羊，本地人称之为"卢突"种羊，通常是在５００－６００只羊中选出４到５只，养５到８年后的羊角。新近，羊角鼻烟壶在寺院里较为盛行，因鼻烟有提神作用，许多和尚在长期的听经过程中，偷偷地抽上几何以振作精神。这种鼻烟壶还作为一种特别的攻击性兵器被运用，运用者多为寺院中的铁棒喇嘛和一些好斗的和尚，跟着出家和尚的传达，在俗人中也逐渐时兴羊角鼻烟壶。 
　　公犏牛角，体大，角宽，给人以粗暴大方的视觉作用，特别是用金属加以装修后，更显尊贵、富丽。 
　　公黄牛角，矮小，角尖，外型细巧，端秀。 
　　鹿角，多取鹿角的角根，外型极为特别。 
　　角质鼻烟壶的外型也是多样的，有初始形的，未经加工的，也有经过雕刻的精巧烟壶。其具体做法是，截取一段牛羊犄角泡在水中，软化后压成扁形晒干，用小刀削成自个喜爱的外型，然后用木片将截面堵上，用做壶盖。有的壶体还镶有一两道铜箍，使半透明的角质配金黄色的铜箍，显得分外高雅。角尖钻孔可自在启闭用做壶嘴。角质鼻烟壶的颜色以黑、白、灰居多，我们特别宠爱白色。 
　　在灰白鼻烟壶上绘有各种纹饰，较多见的有方格纹，藏族人称之为"绣米"。这类纹饰在藏区从初始图腾崇拜的苯教开端一向撒播不衰，至今在各种器物上仍可以见到。角质鼻烟壶除了在外型和外观上有独到之处外，它还有优制鼻烟的作用，犹如陈酒久置而越发香醇。 
　　小型角质鼻烟壶通常揣在藏袍中。 
　　皮质鼻烟壶。资料大都取自獐皮的颈部至颈下端的皮，晒干后进行搓揉，将颈下端的开口缝死，颈部为开口，构成一个囊袋，但与烟斗的形状恰好相反。烟末放置里边与皮内粗糟的外表磨合得更细，依据自个的喜爱调制浓度，用独裁的铁柄（前端钩状带柄的器型）在皮沿部挂一小勺。在烟袋上穿一皮绳，并系上小铜铃，跟着鼻烟壶在拇指上敲击的一起宣布动听的铃音，吸烟者乐在其中。通常系在腰上或揣在藏袍中，运用者多为户外出行者。 
　　木制鼻烟壶。通常选材于优异的木材，其外型有空心圆形，也有上下合盖形，在合盖形盒内放置薄沙，运用时悄悄击打烟盒将其烟过滤。 
　　珠宝类鼻烟壶。跟着社会的开展，物质日益丰厚，我们的审美观也不断提高。其外型愈加精美、多样。珊瑚、翡翠、绿松石、象牙、细瓷、玉石、青金石、玛瑙、水晶等都是制造鼻烟壶的好资料。咱们所看到的鼻烟壶大多用金属装修银、铜、甚至金子,这也是一大特征,这种装修方法在西藏器物中占有适当首要的位置，首要装修方法是：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。是增进资料层次的一种传统的技术方法。 
　　任何一种器物文化，向来都不是孤立存在的，而是经过与相邻区域、民族、国家文化之间的彼此影响，彼此吸收而构成。西藏的鼻烟壶文化也吸收了别的民族文化的精华。在满清期间，满族人抽鼻烟的习尚盛行于社会各阶层，鼻烟壶的外型细腻、精美、细巧，形状多为扁圆形。撒播到西藏后，不光丰厚了西藏鼻烟壶的选材，而且在器形上与本乡特征完美联系，构成了粗中带细、刚柔并济的特色，而且保留着浓郁的民族特征。 
　　鼻烟除了有抽的实用性外，鼻烟壶因其珍贵性，代表着身份的标志，一起有着送礼奉送、争奇斗富甚至官场贿赂的功用。男人腰间常系着鼻烟壶，有的直接系在腰上，有的则颇具考究，用绸缎专门缝制口袋装鼻烟壶。鼻烟既可铲除鼻塞，提神醒脑，又是一种特别的"手刺"。赠送和交流鼻烟壶可以使素昧生平的人树立友爱的朋友联系，是表达我们爱好和平愿望的一种方法。 
　　西藏鼻烟壶皆出自民间作坊，天然在体裁运营与挑选上，突出了民间特有的朴素风味，以及崇尚天然美的观念，这也恰是藏民族的性情在外型方法中的表现，愈加深了鼻烟壶艺术丰厚的生命情感。 
　　鼻烟壶文化仅仅器物艺术文化的一个部分，但也是不行忽略的一部分，所以，我们在了解西藏鼻烟壶器物的特色、个性、制造方法等的一起，也可以了解到藏民族的传统文化。
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西藏鼻烟和鼻烟壶文化

未知2015-09-24 14:13阅读：次

更新日期:2004-9-16 好久以来，西藏人就有着吸鼻烟的风俗。跟着这一风俗的撒播，鼻烟的容器，演绎了一个共同的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功用完美的联系，不只折射
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更新日期:2004-9-16
　　好久以来，西藏人就有着吸鼻烟的风俗。跟着这一风俗的撒播，鼻烟的容器，演绎了一个共同的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功用完美的联系，不只折射出藏民族的聪敏和才智，更是显现了匠心独运的创造力。鼻烟壶因而也被酷爱生活的高原人赋予了活力和灵气。 
　　　
　　鼻烟的来历有一个漂亮传说，相传在藏王赤松德赞期间，西藏的南部地区呈现了许多妖魔鬼怪，无恶不作，给众生带来灾祸。为了降妖，藏王特别从印度约请莲花生大师，莲花生大师法力无边，把妖魔镇在桑耶寺，大多数妖魔俯首称臣，真心献师，甘心当护法神，但仍有妖魔逃脱了法力，因为在出逃时将血滴在地上，所以滴血处长出了烟草花，后被我们发现并制成了鼻烟。故我们把鼻烟视为秽物，吸鼻烟者对佛不敬。尽管有着这种典故，但吸鼻烟和卷烟相同很快延伸开来。 
　　鼻烟的制法是一种十分传统的技术：把本地成长的麻黄烧成炭，进行过筛，过筛后的细粉为了保留便利，加水作成饼状，晒干。为避免在保留过程中呈现吸潮表象，炭饼还要持续烧，直至成为纯白色停止，吸烟时拽出掰成小块，在特制的研磨器上依据自个的口味增加烟草调制，并研磨成细粉，当炭和烟草彻底交融且用手摸时感受光滑时工序才算完结。 
　　鼻烟壶从游牧民的生活中开端撒播，因为游牧民过着不久居、常常搬迁的生活，然后养成了把平时生活用具如：针线盒、火镰、腰刀等佩带在身上作为装修品的习气，鼻烟壶也是其中之一。其人数男性要多于女人，老年人多于年轻人。 
　　鼻烟壶按其质地来分，大体可分为四种即角质、皮质、木质、镶珠宝类等。 
　　前期的鼻烟壶因地制宜，多为角质，这与本地的生活风俗有着亲近的相关，当然它的发生、开展，老练与民族的构成紧紧相联系。 
　　角质鼻烟壶。牛角、公黄牛角、公犏牛角、羊角、岩羊角、鹿角等都可以做鼻烟壶。 
　　羊角鼻烟壶，选材于优异的羊，本地人称之为"卢突"种羊，通常是在５００－６００只羊中选出４到５只，养５到８年后的羊角。新近，羊角鼻烟壶在寺院里较为盛行，因鼻烟有提神作用，许多和尚在长期的听经过程中，偷偷地抽上几何以振作精神。这种鼻烟壶还作为一种特别的攻击性兵器被运用，运用者多为寺院中的铁棒喇嘛和一些好斗的和尚，跟着出家和尚的传达，在俗人中也逐渐时兴羊角鼻烟壶。 
　　公犏牛角，体大，角宽，给人以粗暴大方的视觉作用，特别是用金属加以装修后，更显尊贵、富丽。 
　　公黄牛角，矮小，角尖，外型细巧，端秀。 
　　鹿角，多取鹿角的角根，外型极为特别。 
　　角质鼻烟壶的外型也是多样的，有初始形的，未经加工的，也有经过雕刻的精巧烟壶。其具体做法是，截取一段牛羊犄角泡在水中，软化后压成扁形晒干，用小刀削成自个喜爱的外型，然后用木片将截面堵上，用做壶盖。有的壶体还镶有一两道铜箍，使半透明的角质配金黄色的铜箍，显得分外高雅。角尖钻孔可自在启闭用做壶嘴。角质鼻烟壶的颜色以黑、白、灰居多，我们特别宠爱白色。 
　　在灰白鼻烟壶上绘有各种纹饰，较多见的有方格纹，藏族人称之为"绣米"。这类纹饰在藏区从初始图腾崇拜的苯教开端一向撒播不衰，至今在各种器物上仍可以见到。角质鼻烟壶除了在外型和外观上有独到之处外，它还有优制鼻烟的作用，犹如陈酒久置而越发香醇。 
　　小型角质鼻烟壶通常揣在藏袍中。 
　　皮质鼻烟壶。资料大都取自獐皮的颈部至颈下端的皮，晒干后进行搓揉，将颈下端的开口缝死，颈部为开口，构成一个囊袋，但与烟斗的形状恰好相反。烟末放置里边与皮内粗糟的外表磨合得更细，依据自个的喜爱调制浓度，用独裁的铁柄（前端钩状带柄的器型）在皮沿部挂一小勺。在烟袋上穿一皮绳，并系上小铜铃，跟着鼻烟壶在拇指上敲击的一起宣布动听的铃音，吸烟者乐在其中。通常系在腰上或揣在藏袍中，运用者多为户外出行者。 
　　木制鼻烟壶。通常选材于优异的木材，其外型有空心圆形，也有上下合盖形，在合盖形盒内放置薄沙，运用时悄悄击打烟盒将其烟过滤。 
　　珠宝类鼻烟壶。跟着社会的开展，物质日益丰厚，我们的审美观也不断提高。其外型愈加精美、多样。珊瑚、翡翠、绿松石、象牙、细瓷、玉石、青金石、玛瑙、水晶等都是制造鼻烟壶的好资料。咱们所看到的鼻烟壶大多用金属装修银、铜、甚至金子,这也是一大特征,这种装修方法在西藏器物中占有适当首要的位置，首要装修方法是：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。是增进资料层次的一种传统的技术方法。 
　　任何一种器物文化，向来都不是孤立存在的，而是经过与相邻区域、民族、国家文化之间的彼此影响，彼此吸收而构成。西藏的鼻烟壶文化也吸收了别的民族文化的精华。在满清期间，满族人抽鼻烟的习尚盛行于社会各阶层，鼻烟壶的外型细腻、精美、细巧，形状多为扁圆形。撒播到西藏后，不光丰厚了西藏鼻烟壶的选材，而且在器形上与本乡特征完美联系，构成了粗中带细、刚柔并济的特色，而且保留着浓郁的民族特征。 
　　鼻烟除了有抽的实用性外，鼻烟壶因其珍贵性，代表着身份的标志，一起有着送礼奉送、争奇斗富甚至官场贿赂的功用。男人腰间常系着鼻烟壶，有的直接系在腰上，有的则颇具考究，用绸缎专门缝制口袋装鼻烟壶。鼻烟既可铲除鼻塞，提神醒脑，又是一种特别的"手刺"。赠送和交流鼻烟壶可以使素昧生平的人树立友爱的朋友联系，是表达我们爱好和平愿望的一种方法。 
　　西藏鼻烟壶皆出自民间作坊，天然在体裁运营与挑选上，突出了民间特有的朴素风味，以及崇尚天然美的观念，这也恰是藏民族的性情在外型方法中的表现，愈加深了鼻烟壶艺术丰厚的生命情感。 
　　鼻烟壶文化仅仅器物艺术文化的一个部分，但也是不行忽略的一部分，所以，我们在了解西藏鼻烟壶器物的特色、个性、制造方法等的一起，也可以了解到藏民族的传统文化。

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